春秋时期鲁班古代人物铜雕

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春秋时期鲁班古代人物铜雕

春秋时期鲁班古代人物铜雕


鲁班,姬姓,公输氏,名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。春秋时期鲁国人。"般"和"班"同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验。

大约在公元前450年以后,他从鲁来到楚国,帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯,准备攻宋国,墨子不远千里,从鲁行十日十夜至楚国都城郢,与鲁班和楚王相互辩难,说服楚王停止攻宋。

木工师傅们用的手工工具,如钻、刨子、铲子、曲尺,划线用的墨斗,据说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明,都是鲁班在生产实践中得到启发,经过反复研究、试验出来的。

《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载,木工使用的不少工具器械都是他创造的,如曲尺(也叫矩或鲁班尺),又如墨斗、刨子、钻子、锯子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始繁重的劳动中解放出来,劳动效率成倍提高,土木工艺出现了崭新的面貌。后来人们为了纪念这位名师巨匠,把他尊为中国土木工匠的始祖。

城市铜雕凝结着一城市的历史、文明和精神,具有很强的文明性和精神性,城市铜雕作为表达人们思维、情感、精神寻求,表现人们审美抱负的艺术言语之一,也必然具有明显的民族性。在城市铜雕日益发展的今日,进一步研究城市铜雕的功用、含义、艺术品格以及她在城市中的位置和所包括的历史价值、文明值、艺术价值,站在城市的人文、地理、历史、文明的高度来对待城市铜雕创作。有必要意识到,只有对民族母土文明深入研究、充分认识、领悟其精髓,而且以此为本,合理吸收外来艺术营养而又始终保持民族自己的艺术言语特色,才或许创造出具有经典性的含义的城市铜雕。城市铜雕言语只有具有民族性,才会具有国际性,才会在国际艺术之林中存在且别具魅力,也才能真实具有生命力。