教育家蔡元培园林人物铜雕

教育家蔡元培园林人物铜雕

1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。1927年参与发起“护国救党运动”，认为应当清党但反对杀人。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巅华人公墓。

铜雕作品是一个城市的生命，是一个城市的必须品，铜雕作品意味着了一个城市的人文素养，铜雕对城市具备关键的实际意义，这是城市别样的风景，能够旅游观光，更能够产生经济收益，城市铜雕是大家智慧型的呈现，都是一种独特的表达形式。城市铜雕是城市景观的重要一环，是城市环境艺术的关键构成。城市铜雕独特而实际地负荷着这一城市的历史时间传说故事和感情回忆，使城市的性命与精气神在空间和时间中呈现。城市铜雕的构造、合理布局、品牌形象、设计风格和风韵，将城市作用和园林景观艺术美学融为一体。从城市文化的意义上，背负着对城市生活质量的提高。城市自然环境变软和城市形象发展趋势与城市文明行为的积累，组成其发展趋势内函新的个性特征。

城市中总有标志性的城市铜雕，那这些城市铜雕装饰着我们的生活，美化着城市环境，城市铜雕是艺术表现，更是精神诉求。在自然环境日益恶化的今天，城市越来越重视人工环境的建设和开发，环境建设与开发的优劣，其艺术性是评价的一个重要指标，而城市铜雕则是评价指标的一个部分，铜雕与建筑同为人工材料筑成，但铜雕能够弱化现代材料的冷漠感。从纯艺术中提炼出来的城市铜雕，在城市环境艺术中，成为不可分割的组成部分。现代铜雕作品要想不断的发展、进步，就要在吸取传统铜雕艺术优秀文化底蕴与制作方法的基础上，根据当今社会的实际需求进行大胆创新，尤其是在产品的设计上不仅要符合人们的审美观，还要能够充分展现自己的独特个性。