动物鱼不锈钢景观雕塑

　　鱼是大部分是冷血动物，极少数为温血动物，用鳃呼吸，具有颚和鳍。现存鱼类可分为两个主要族群:软骨鱼类(如鲨鱼等)和 硬骨鱼类(线状鳍和波状鳍的鱼类)。这两种族群的鱼类都首先出泥盆纪早期。线状鳍鱼中较进阶的一群称为硬骨鱼，在侏罗纪时开始进化，已变成个体数量最多的鱼类。另外也有数种已绝种的鱼类。

鱼，相伴人类走过了五千多年历程，与人类结下了不解之缘，成为人类日常生活中极为重要的食品与观赏宠物，但人们对什么动物是"鱼"，鱼的定义应如何下，却知者甚少。随着科学的发展，人们对鱼所下的定义也发生了很大的变化。近五亿年前，地球上生命历程进程中发生了一次重大的飞跃，出现了最早的鱼形动物，揭开了脊椎动物史的序幕，从而导致动物界的发展，进入了一个新的历史阶段。真正的鱼类最早出现于三亿余年前，在整个悠久历史过程中，曾经生存过大量的鱼类，早已随着时间的消逝而消亡绝灭，生存在地球上的鱼类，仅仅是后来出现、演化而来的极小的一部分种类。

人类在很早以前就能识别物种，给以名称，通常所说的"鱼"包括水中的所有动物，因而把许多生活在水中的动物均冠以鱼名，把鲸、海豹、大鲵(娃娃鱼)、乌贼、鱿鱼、章鱼、海星、海蜇、海绵、文昌鱼等与鱼类混为一谈。二千几百年前古希腊哲学家柏拉图对鱼类所下的定义是:"这一类(鱼类)是由完全无知无觉的东西造出来的。变形之主以为在这一类中给予纯洁的呼吸是不再值得的，因为它们是各种罪恶的后代，而存在着不洁之心。变形之主把它们投入水中，使它们通过深厚的污泥，来呼吸那神妙而纯洁的空气。这就是鱼和牡蛎以及其他所有的水生动物，作为有了莫大的无知之罪而得到的处罚，被遥远地分离开来了"。柏拉图的观点充满了神创论。由于近代科学的发展，早已彻底否定了这种观点。

城市文化雕塑可以起到环境育人，空间育人的效果，城市人物雕塑与所有的城市物质景观一样，积淀着历史，传统，文化和社会的价值，蕴含有巨大的潜在教育意义，如果说文化石城市的灵魂，那么城市文化雕就是城市灵魂的象征物。一件好的雕塑作品其独特的魅力在于能在城市环境中形成视觉的焦点，又能以其视觉张力作用于城市环境，并与之协调、融为一体，得到一种很好的视角愉悦空间。城市雕像不是可有可无的附庸品，它在城市环境中起着画龙点睛的作用。一件的雕像可反映一所高校的文化底蕴，也是城市文化的体现者，更重要是城市人物雕像能从深层次上提升学校的形象与品位。