渔文化称鱼广场铜雕

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关于文化的概念,有广义与狭义之分。狭义的文化指社会意识形态方面的精神财富,广义的文化则指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。中华上下五千年,在漫漫的历史长河中。鱼类就已成为中华大地上人类先祖有意识、有心智的劳动实践和艺术想象的对象,并寄托着融和渔文化小区景观铜雕、联结生死、壮大族群的信仰观。渔业是人类早期直接向大自然索取食物的生产方式,是人类最早的生产行为。那时,靠山吃山指的是狩猎,靠水吃水指的是捕鱼。或者说,先人以水域为依托、利用水生生物的自然繁衍和生命力,通过劳动获取水产品,我们称之为渔业。勤劳朴实的先祖,不仅创造了丰富的物质文明,而且还创造了灿烂的渔文化。

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城市铜雕逐渐的在城市美化中站稳脚步,大街小巷都被各种各样的铜雕充斥着,有大型的抽象铜雕,同时也有可爱的小动物铜雕,形态各异充分的表达着铜雕的艺术概念。景观铜雕制作环境景观设计手法之一,在地产行业中有许多环境景观主体就是景观铜雕,并且用景观铜雕来定名这个环境。许多好的景观铜雕成为城市标志和象征的载体,既可以是一个国家文化的标志和象征,又可作为该民族文化积累的产物。铜雕述说着民族发展的历史,凝聚着民族的精神和传统,代表着每一历史时期的精神面貌,反映着自古至今,人们的无限追求与执着信仰,展现价值观念及审美情趣。景观铜雕建设不仅仅是针对物理空间的简单改建,更是一种精神投射下的社会行为。公共艺术渗透进日常生活场景之中,给人们留存城市文化意象,形成认知意象,并通过物化的精神场所和精神意象引导大众关注自己的城市和生活。城市公共艺术不仅要让公众“观”,更要达到“讲”,从而让人们用心去“品”。