不锈钢酒樽雕塑

酒樽一般为圆形，直壁，有盖，腹较深，有兽衔环耳，下有三足。盛酒樽一般为喜腹，圆底，下有三足，有的在腹壁有三个铺首衔环。酒樽亦作"酒尊"。亦作"酒罇"。古代盛酒器。《后汉书·王霸传》:"茂(苏茂)雨射营中，中 霸 前酒樽，霸 安坐不动。"。清 潘其灿《癸卯岁暮感怀》诗:"梦断梅花乡国远，愁凭竹叶酒樽宽。"。

景观雕塑属于雕塑艺术的一种。景观雕塑主要使用于园林景观或城市景观等户外景观场所。景观雕塑区别于摆件类的雕塑，主要是形体相对较大，审美要求更偏向于公共审美观，材质方面有更强的防风雨，防紫外线要求，主要采取铜、不锈钢、玻璃钢树脂、天然石材等。

城市雕塑在形式上有圆雕、浮雕，或独立一处，或附属于建筑物;或置于大庭广众之中，或隐于林荫小路之上。在材料上有石雕、水泥、铜雕及其他金属材料。城市雕塑一般都形体高大，气势恢宏，具有纪念意义，但亦有点缀场景，形体较小者。

不锈钢雕塑是在传统石雕的基础上发展起来的一种新兴雕塑种类，因为不锈钢特有的明亮、活泼、不易污染、与现代都市生活相符等特点，已经逐渐被大众接受，而且现代不锈钢雕塑是对雕塑传统观念的真正革命。不锈钢金属材料、新加工手段的应用，不仅改变了传统艺术，也同时改变了人们的传统意识。

古代人温酒或盛酒的器皿。酒樽一般为圆形，直壁，有盖，腹较深，有兽衔环耳，下有三足。盛酒樽一般为喜腹，圆底，下有三足，有的在腹壁有三个铺首衔环。盛行于汉晋。

《博古图》对于爵的使用曾经有过归纳:"爵于彝器是为至微，然而礼天地、交鬼神、和宾客以及冠、昏、丧、祭、朝聘、乡射，无所不用，则其为设施也至广矣。"酒器是用来盛酒的礼器。上古的祭祀礼俗中酒扮演重要角色，《周礼》中专门提到名为酒正的官员，负责"掌酒之政令.以式法授酒材"。不同场合和仪式上使用不同种类的酒器也是体现身份尊卑、规格高下的重要道具。盛酒器通称为尊，但"尊彝"连文亦指礼器全体，古以陶制，亦有木制、铜制，出土多为铜质。主要盛酒器有尊、彝(方彝)、卣、壶、罍、瓿、盉、甒等。承放尊、彝之器有丰、舟、禁、棜(斯禁)。饮酒器通称为爵，以铜制、木制，或以象牙、玉、兽角等所饰。主要有爵、斝、角、觚、觯、觥、杯等。挹酒之器有勺、斗，直柄为勺，曲柄为斗。扱醴之器曰柶。挹鬯之器曰圭瓒。尊，今作樽，是中国古代的一种大中型盛酒器。尊的形制圈足，圆腹或方腹，长颈，敞口，口径较大。尊盛行于商代至西周时期，春秋后期已经少见。较著名的有四羊方尊。商周至战国时期，还有另外一类形制特殊的盛酒器-牺尊。牺尊通常呈鸟兽状，有羊、虎、象、豕、牛、马、鸟、雁、凤等形象。牺尊纹饰华丽，在背部或头部有尊盖。在青铜器铭文中，"尊"、"彝"两字通常连用，此时"尊"字是成组礼器的共称。直至北宋时期，人们才把上述盛酒器专称为尊。唐宋八大家之一的欧阳修于其作品中有'尊前拟把归期说'之句。