吒雕塑的出现有着深厚的文化根源。从宗教文化角度来看，哪吒最早源于佛教，在佛教经典《佛所行赞》等中就有相关记载，那时他被称为 “那吒俱伐罗” ，是佛教的护法神之一。随着佛教在中国的传播与本土化，哪吒的形象逐渐融入中国传统文化。在道教文化中，哪吒也占据重要地位，被吸纳进道教神谱，成为道教护法神，其形象在道教经典和传说中不断丰富和发展。从民间传说角度而言，哪吒剔骨还父、割肉还母等故事在民间广为流传，深受百姓喜爱。这些故事展现了哪吒的叛逆、勇敢和对正义的坚守，反映了当时人们对封建礼教的反抗和对英雄的渴望。百姓们通过口口相传，将哪吒的故事不断丰富和演绎，使得哪吒的形象更加深入人心。为了表达对哪吒的敬仰和崇拜，人们开始制作哪吒雕塑，将心中的英雄形象以实物的形式呈现出来，这便是哪吒雕塑最初的起源。这些雕塑最初可能只是简单的造型，随着时间的推移和工艺的发展，逐渐变得丰富多样。在塑造哪吒的嘴巴时，工匠们也会根据不同的情绪来处理。当哪吒展现出愤怒或战斗的情绪时，嘴巴可能会微微张开，仿佛在发出战斗的呐喊，增加其气势。若是表现哪吒的轻松愉悦，嘴角则会上扬，露出一丝微笑，展现出他的乐观性格。哪吒的眉毛也是神态塑造的关键。愤怒时，眉毛会紧紧皱起，形成一个倒 “八” 字，突出他的威严和怒火。而在平和状态下，眉毛则会舒展自然，展现出他的平和与亲切。